何以“茶寿”之年

  自古以来,老人家长寿都有雅称。比如,60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年、杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;100岁的称为期颐之年。人们为长寿老人祝寿,还有喜、米、白、茶寿之说。如喜寿指的是77岁,因为草书的“喜”字看似七十七。米寿指的是88岁,因“米”字看似八十八。白寿指的是99岁,“百”字少一横为“白”字。茶寿指的是108岁,“茶”字的草字头代表二十,下面有“八”和“十”,一撇一捺又是一个“八”,加在一起就是108岁。


说起茶寿,不仅仅从字面上可以拆开来解说,它与中国茶文化还有解不开的渊源。相传,古时候有位老和尚病了,久治不愈。一天,一位老人告诉他,蒙山顶有茶,春分前后,逢雷而发。你候在一旁,及时采摘三天,得一两,用蒙山水煎服,能治任何宿疾;二两,一辈子消灾祛疾;三两,脱胎换骨;四两,就地成仙。老和尚遵嘱,得茶两余,煎汤服用,没喝一半,病即痊愈,眉发由白转乌,以至熟人相见,不敢相认。


五代王文锡《茶谱》的上述记载,把茶说成“万病之药”,有返老还童之功,未免带有神秘色彩。不过,茶能治病,已是人们的共识。隋文帝患头痛,医治无效。听僧劝告饮茶而愈,天下传闻,人们竞相煎服。饮茶长寿,正史也有记载。《旧唐书·宣宗纪》记,洛阳来了位130多岁的僧人,宣宗问他:“服何药如此长寿?”僧答:“贫僧素不知药,只是好饮香茗,至处唯茶是求。”长寿的秘诀是饮茶。


1983年,冯友兰和金岳霖两位哲学家都是88岁,这两位同庚好友生日都做了“米寿”。冯友兰先生写了一副贺寿联送给金岳霖,联云:
何止于米,相期以茶;
论高白马,道超青牛。
上联的意思是:不能仅止于“米寿”,还要能活到“茶寿”。下联说金岳霖在论辨方面,可比战国时的哲学家公孙龙的“白马非马”,论道方面要超过道家的始祖、骑青牛的老子,这当然是对金岳霖哲学素养的高度评价。

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